Marcas da colonialidade no movimento pela humanização do parto no Brasil a partir dos filmes O renascimento do parto 1 e 2

Resumen

A partir da ideia de feixe discursivo como um recorte temático de um discurso (Jäger, 1996), percebemos no discurso médico-científico um feixe discursivo afeto à gestação e ao parto, que consolidou o poder médico também como uma forma de subordinação de gênero. Tal subordinação vem, contudo, sendo contestada por um contradiscurso de humanização do parto que teve seus enunciados fortalecidos nas duas últimas décadas. Dentro de um feixe discursivo, eventos discursivos são acontecimentos de grande repercussão midiática que podem influenciar a direção, o sentido e a qualidade do feixe em que estão inseridos (Jäger, 2012). Com essa chave de interpretação discursiva, construímos algumas reflexões sobre os filmes O renascimento do parto 1 e 2, tomados como eventos discursivos de grande repercussão dentro do feixe discursivo sobre a gestação e o parto que se insere no dispositivo de poder médico-científico. Na interpretação empreendida, tentamos delinear, por meio desses eventos discursivos, características dentro do feixe discursivo sobre a gestação e o parto de enunciados sobre o parto natural e humanizado, chamando atenção para o que neles há de reprodução de mecanismos de colonialidade do poder, do saber e do ser, sobretudo no que se refere aos enunciados colonialistas herdados do pensamento científico europeu. Por outro lado, destacamos que, a partir do segundo filme, há deslocamentos discursivos, que levam a significativos avanços na construção de um discurso contra-hegemônico em relação ao discurso científico-colonial que marca o feixe discursivo sobre a gestação e o parto. Na interpretação, além do quadro analítico baseado em Jäger, usamos categorias analíticas de van Leeuwen (2008) sobre a representação de atores sociais.