Justicia epistémica en el discurso de la activista indígena Tania Pariona Tarqui

Milin Bonomi

doi:10.14198/dissoc.33067

Autores/as

Milin Bonomi Università degli Studi di Milano, Italia

DOI:

https://doi.org/10.14198/dissoc.33067

Palabras clave:

Epistemologías ancestrales, feminismos latinoamericanos, pensamiento posthumano, agencia, entrevista

Resumen

El objetivo de esta contribución es analizar cómo los marcos discursivos y epistemológicos centrados en las cosmovisiones ancestrales, cuya recuperación e interés están alimentando también el pensamiento de la mayoría de los movimientos ecofeministas y anticapitalistas del Norte Global, se articulan en el discurso de la activista indígena Tania Pariona Tarqui. Recogiendo la necesidad surgida globalmente de repensar los cuerpos y los territorios como lugares de explotación productiva y reproductiva, el pensamiento feminista latinoamericano contemporáneo (cf. Gargallo Celentani 2014; Segato 2016; Gago 2019) ha contribuido a configurar prácticas de activismo y movilización frente a la crisis del antropoceno y del neoliberalismo, que han sido inspiradoras de una alteridad radical no solo en el mismo continente latinoamericano, sino también en otras latitudes. Esta alteridad radical que lucha por los derechos humanos, lingüísticos y ambientales y por la reivindicación de la tierra se ha alimentado tanto de la noción de decolonialidad (Quijano 1991), como de un giro conceptual hacia lo ancestral en el que la visión del ser humano como parte de la naturaleza - y no opuesta a ella -, encaja de forma congruente con el pensamiento posthumano y con la superación de la división entre cultura y naturaleza (Latour 1993; Plumwood 1993; Pennycook 2018; Braidotti 2021). A partir del análisis de una entrevista con Tania Pariona Tarqui, el artículo examina cómo la reivindicación de la identidad indígena y de las memorias lingüísticas y epistemológicas ancestrales se articula mediante distintos marcos discursivos que construyen una agencia colectiva e interseccional capaz de disputar la legitimidad de los saberes hegemónicos. En este sentido, dichos marcos contribuyen a configurar una propuesta de justicia epistémica que, desde un contexto situado, interpela lógicas globales.

Financiación

Ancestral epistemologies, Latin American feminisms, posthuman thought, agency, interview

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