Fuerzas de la palabra: el insulto y el discurso de odio

Resumen

Estas reflexiones se ocuparán de la performatividad del insulto, en el sentido en que J. Butler, S. Felman y J. Derrida discuten y reformulan la teoría austiniana de la performatividad. Los insultos que serán objeto de análisis son aquellos que constituyen el llamado «discurso de odio» o «hate speech», de difícil determinación. Se trata de cierto vocabulario compuesto por sustantivos comunes que hemos llamado «figuras de la exclusión»: términos que contribuyen a la reproducción de identidades socio-históricas a la vez que inventan y reproducen al «Otro»1 como inferior. El sentido de estos términos está regulado figurativamente, como advirtiera Nietzsche en su crítica del lenguaje. Se trata de insultos machistas, racistas, clasistas, etc. Por sus efectos identitarios, estas prácticas discursivas sin duda son una de las instancias que contribuyen a la reproducción de las exclusiones sociales, las relaciones de dominación y otras formas de violencia; de ahí la importancia de su análisis y crítica. Sucede, sin embargo, que los efectos de estas prácticas discursivas exceden la producción y reproducción de identidades subordinadas o sometidas. Intentaremos analizar algunos de estos efectos.