¿El fin del mundo? Eco-distopías desde una perspectiva posthumanista

Resumen

El presente artículo tiene como objetivo ofrecer una presentación del monográfico “¿El fin del mundo? Eco-distopías desde una perspectiva posthumanista” de Pangeas. Revista Interdisciplinar de Ecocrítica. Tras una breve introducción, a partir de los estudios de Serpil Oppermann (2016a; 2016b) y Serenella Iovino (2016) se ofrece un acercamiento teórico al entrecruzamiento de la ecocrítica material y el posthumanismo crítico. Definiendo las características principales de la ecocrítica posthumanista, se vislumbra una nueva definición de la materia, y así, de lo humano, pero desde ya una perspectiva post-antropocéntrica, que rechaza la superioridad humana y la idea de que la naturaleza pueda controlarse por nosotros. Se prestará especial atención al concepto de la materia como agente narrativo, capaz de crear historias, concepción que sirve como un punto de partida perfecto para hablar después de literatura. Las notas introductorias siguen con el resumen de los artículos que componen el presente monográfico, con especial atención al tema principal: la representación de la ecodistopía. A partir de los acercamientos teóricos y críticos que ofrecen las contribuciones aquí reunidas, se llega a conocer una amplia gama de posibilidades de interpretación —sobre todo estéticas, éticas y políticas— de obras literarias que parecen preocuparse por las consecuencias de la intervención y (aparente) dominación de la naturaleza por el ser humano, sobre todo a partir del concepto del Antropoceno, mediante la representación de un mundo (post)apocalíptico, donde lo humano debe necesariamente adaptarse, y así, hibridarse o hasta metamorfosearse para poder sobrevivir. A pesar de tratarse de una narrativa predominantemente pesimista, que sigue las tradiciones (post)apocalípticas y distópicas, también existen obras que, sorprendentemente, son optimistas a la hora de esbozar futuros donde lo humano puede convivir con lo no humano, compartiendo fronteras porosas o hasta inexistentes.