La palma aceitera como villana en la novela gráfica. Caminos condenados

JAFTE DILEAN ROBLES LOMELI

doi:10.14198/pangeas.29673

Autores/as

JAFTE DILEAN ROBLES LOMELI Universidad de Sonora, México https://orcid.org/0000-0001-5327-8493

DOI:

https://doi.org/10.14198/pangeas.29673

Palabras clave:

Despojo, Etnografía, Novela gráfica, Palma aceitera, Mito, Versión oficial, Montes de María, Colombia, Siglo XXI

Resumen

Caminos condenados (2016) es una novela gráfica que nace de la investigación realizada por Diana Ojeda y su grupo de estudio en la región de Montes de María al norte de Colombia. De los artículos académicos que devienen de este rastreo etnográfico, Pablo Guerra elabora un guion que después los dibujantes Henry Díaz y Camilo Aguirre materializan visualmente. El análisis etnográfico arroja que la problemática del despojo de tierras y el nulo acceso a los recursos naturales que atraviesa la población de Montes de María se debe a que el Estado colombiano ha promulgado dos mitos como el epicentro de sus estrategias políticas y económicas: el mito del posconflicto y el mito del desarrollo. El monocultivo de palma aceitera (Elaeis guineensis) es una de las más graves consecuencias de tales mitos, ya que su entrada al país se establece como la máxima estrategia de sustentabilidad y rentabilidad, a pesar de la vastedad de perjuicios que provoca en el medio y la vida de los habitantes. Ambos mitos disfrazan el verdadero impacto socioambiental en la zona, por lo que se vuelve indispensable el recurso gráfico para desmentir versiones gubernamentales que maquillan el daño. En este artículo se lleva a cabo un contraste entre la investigación etnográfica de Diana Ojeda y la traslación de su acercamiento lingüístico al vehículo visual para analizar a profundidad de qué manera se subvierte la versión oficial del Estado al representar a la palma aceitera como la antagonista real de dicha problemática. La novela gráfica Caminos condenados es un ejercicio colectivo de desmitificación, ya que busca desbancar las versiones oficiales y mediáticas del despojo mediante la experiencia directa de sus afectados

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